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一个星期天的早上，出于自觉求知的欲望，我用粉笔在我家的屋门上做一道算术习题。——这个时候，我早已不再视上学念书为讨厌的事了。
横竖做不出，急得哭起来。
当父母知道了我做的这道习题，是课本上还没有学到的内容的时候，便高兴地鼓励了我一番。父亲甚至说道：“你老爷爷不是叫你好好念书来吗？俗话说，有志不在年高，只要你发愤读书，有本事往高处里念，哪怕大人拉着棍子要饭，也保准不撤劲地供你。”
听了这话，我自然很受鼓舞，不过也想：就算困难再大，哪里能真到要饭的地步呀，就是真到了要饭的地步，那也不能让大人去要，而只能是我要。
世界上的事情，有时也真是不好琢磨。不久以后，我还真就乞讨了一回，好像父亲所说的“要饭”俩字，于不知不觉中种子似地潜入我的脑海，到了一定的时候，悄然萌动，挺了挺身子，发芽儿出土了。
那是个水灾过后的早春。看到大人又在为春荒发愁，慨叹“春脖子”太长，以及“半大小子吃煞老子”，等等，我想，既然大人为供我上学可以不惜要饭，那么，我这个“吃煞老子”的“半大小子”，为了帮助大人度过春荒，同时也为了自己上学，为什么不可以在星期天的时候，试着出去要一要呢？假如收获丰盈，便可以每星期都出去转悠一圈儿。
我不愿单独行动，就在左邻右舍的伙伴中做发动工作。——有生以来，很可能这是我第一次在小伙伴中首倡一件事情——大家一拍即合。参加者一共有六七个人。
我们是一大清早动身的。动身的时候，母亲把一个掺了棉花种糁子的饼子，装进我的衣兜。虽说不过要饭罢了，不偷不抢不犯法，而且都是小孩子，然而总归不是件光彩的事情，所以，我们出村时尽量避开人走，做出搭伙出游或一道赶集的样子。
我们出村后顺大路往南直走。约莫走出十多华里，以为应该进村入户了，便径直向一个村子走去。
该村的村头有个场院。场院里有一堆满是棘针的干枣树枝子。看看四周没人，我们就每人捡一根枣树枝子在手，准备用来打狗。
正想离开场院上门讨要，忽听有人惊讶地说道：“吆！你们是要饭的呀！”
我们都吓了一跳，尽皆将枣树枝子丢掉，转身向村外走去。一面走，我回头看了一眼，说话的是一位中年妇女，手里端着个饭碗，正站在大门口吃饭。“万事开头难”，真是一点儿不假。
又到了一个村子的村头，我从衣兜里拿出那个掺了棉花种糁子的饼子，大家分而食之。
大家又踌躇了一番，一致认为，既要饭就不能避人，惟一的办法是将脸皮拉下。各人便重新弄了根棍子或树枝，分散上门讨要。上门前约好：转移时集体行动。
要饭的，大家都司空见惯。还在很小的时候，我就受大人的指使，不知多少次执行过打发要饭的的任务。就我所见，好像所有要饭的人的要法，皆传承于一个宗师，即一律蹭到人家的门口，叫道：“大娘呀，给口干粮吃吧！”
此刻，我们所缺的，就只是将这句久矣乎烂熟于耳的乞讨之语，放胆喊出口来。一经喊出，登时进入角色。
讨厌的是狗的阻挠。
所幸有打狗棍对付。
无奈的是“大娘”不给。
通常是说：“赶门儿去吧！”
让去“赶门”也者，等于不予打发，即叫你趁早到别的人家去要。
有词典释“乞讨”列有两个义项：一曰“索取”；二曰“求乞”。如果说，“大娘呀，给口干粮吃吧！”“索取”的意味为重，那么，既闻“赶门”之语，便不得不加重“求乞”的意味，道：“可怜可怜吧，大娘！”
只须一声“索取”意味为重的喊叫，或者再加上一两声“求乞”意味为重的喊叫，就可以有所收获的情况，自然也不是没有，但更多的情况是须打死缠活粘的“持久战”。
“持久战”的结果是两种：死缠活粘生效，最终有所收获；死缠活粘无效，最终无所收获。
同样是最终无所收获，就主人的表现或态度而言，也有两种不同的情况。
一种情况是，以“持久战”对“持久战”。凭你怎么粘缠，就只一个答复：“赶门儿去吧”，或干脆一声不吭，不急不燥，以静制动，看谁“持久”过谁。
遇上这种情况，一者，开始时无法判断这是不是一场以“持久战”对“持久战”的“战斗”，二者，毕竟在有些时候坚持即等于希望，故而常犯踌躇，拿不准究竟什么时候撤出“战斗”为宜。
另一种情况是，以“速决战”破“持久战”。听见你在粘缠，显然极不耐烦，便以颇具“歼灭”性的语气，放炮似地说道：“不是叫你’赶门儿去’吗？粘缠！粘缠也是没有！”
遇上这种情况，有如当头棒喝，心怀不满是不用说了，却也有个好处：无须踌躇，立即收兵，减少时间浪费。
过去，我对于狗咬人，虽已司空见惯，但是缺乏研究。现在，角色定位变了，有了新的发现：跟人的“打狗看主人”相似，狗咬人它也是看主人，——看主人的脸色行事。
一般说来，面对乞讨，凡主人不肯打发，态度冷淡没有好声气的，他（她）的狗便穷凶极恶，狂吠不止，咬人不着，就对棍子下口，你走了它还追出去老远，好像带走了它主人家什么贵重的东西。相反，凡主人乐意打发，态度慈善一脸悲悯的，他（她）的狗当然也叫，然而叫得温和，绝非声色俱厉，只是给它的主人通报消息罢了。
有位白发苍苍的奶奶，听见了她的狗叫，嘴里不停地咳着，颤巍巍来到门口，对我说道：“……我的孩子！……我的孩子！啧，啧……”随即，把一口糠窝窝递到我的手里。这工夫，她的狗不但早已不叫，还冲我缓缓地摇起尾巴。
狗的尾巴，是狗们展现心态、传达情绪和发表肢体语言的主要器官。尾巴上扬，意味着高兴、快乐之类。尾巴下垂以至于紧紧夹起，意味着不快、失意之类。至于尾巴半扬不扬或半垂不垂，则大抵是百无聊赖和无所事事的反映。意蕴更多的是尾巴上扬且不停地摇摆：有时是乞怜，有时是撒娇，有时是取悦，有时是示好。按照这样的理解来解读老奶奶狗的尾巴之向我缓缓摇摆，我以为其意是示好，翻译成人的语言，也许即“有朋自远方来，不亦乐乎”了。
狗的咬人看主人，自然是受人“打狗看主人”一类做派影响熏陶的结果。狗而能无师自通人际关系学达到此种程度，足证狗的聪明实在不可小觑。
一直到太阳偏西，大家都说没有要饱肚子。
就我的所遇而言，一则，打发的不如不打发的多；一则，打发的食物当中，有的难以下咽；以致乞讨了这大半天，无论从数量上还是从质量上衡量，好像都不如我干脆坐在家里，就吃那个揣了棉花种糁子的饼子。
回想以往我们家有乞讨者上门的时候，不记得母亲也说过“赶门去吧”一类的话。“没多还没少嘛，”母亲说道，“可怜不待见的。”有时确实没有干粮，就拿几个红枣打发。倘有老人在天冷的时候上门，说不定还打发碗热粘粥给喝。可惜我的所遇，少有像我母亲那样对待乞讨者的。
大家都不想继续要了，便扔掉棍子，走上返回的路。
先是沉默地走。后是兴奋地说——争相诉说各人乞讨时遇到的有趣的人、狗、事。
别人说的我都忘记了，大哥说的我还记得。
大哥是我们这次小小的丐帮行动的领袖。他说，他在一家门口，讨要了半天没有动静。忽然，从影壁墙后面，探出来一张小姑娘的圆圆的面庞，就只捉迷藏似地一闪，便不见了。随即，他听见小姑娘在屋里说道：“娘！娘！那个要饭的还穿着绿呢子大氅哩！快打发他吧。”
于是，他有了难得的小半块窝窝头的丰硕收获。
有一点我琢磨不透：怎么那个小姑娘看见大哥穿着绿呢子大氅，就跟她娘说“快打发他”哩？是觉得这个要饭的穿着绿呢子大氅特别好看，所以愿意打发，还是认为一个要饭的竟然穿得这么气派，有些骇怪，不敢不打发呢？
大哥那天确实穿了件绿呢子大氅。
据说，这件绿呢子大氅是日本鬼子的军衣，是大哥的堂叔在鬼子投降以后，从集市上买回来的。当年，日本鬼子投降后，有些人曾到禹城火车站上捡“洋捞”，这件绿呢子大氅，想必就是被人捡去的“洋捞”了。刚买回来的时候，我们院中几个般上般下的弟兄，都曾穿了一下过瘾。有的穿上大氅后还故意做出凶恶相，学着电影里鬼子的腔调发横：“八格呀路！良心的大大的坏了！死了死了的干活！”
对我来说，这是一次带着给养——尽管仅是一个掺了棉花种糁子的饼子——的乞讨，是一次乞讨的试验与实验，是在一定程度上带有玩耍性质的乞讨的游戏。
当我们回到家里时，天已经挺黑了。我曾想入非非的“丐帮行动”，就此结束。
至于父亲教导我的那句“发愤读书”的话，后来我写进了作文。不料到发作文的时候，老师竟当着全班同学，批评我说：“什么’发愤读书’？你还生着气地读书吗？”
看来，老师是以为我之所谓“发愤”乃是“发奋”或“奋发”之误。
假如查查词典，我们就能知道，一个“愤”字，除了可解作愤怒、生气以外，还有“发”、“奋”等其他解释，“发愤”就是勤奋的意思，决心努力的意思。孔夫子就曾说过：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
那时我没有也想不到去查词典，而且也没有词典可查。在同学们的笑声中，我羞赧地低下了头。
不过，就我的真实思想而言，我之所谓“发愤”，还就是有点“生着气地”的意思。回想“发愤”一词，能由父亲的话语而成为我的作文里的文字，十有八成，与我常听母亲说“争气赌气地”如何如何有关。“争气赌气地”如何如何，岂非颇有点“生气”的味道吗？
说是“争气赌气地”读书，好像也没有什么不可以的。
不言而喻，老师是批评错了。
谁都难说没有盲点，包括大学问家在内，何况一位小学的老师。
这位老师在语文课堂上讲过一个故事，给我以深刻的印象，证明他的讲课生动活泼。
他讲，解放前，有一户穷人家有个挺好的儿子。一天，来了个媒婆提亲，说道，有一个闺女，模样长得别提。“漆黑的头发，没有麻子。脚，不大，周正。就是一件：一个眼瞎。给你们儿子说说，不知你们愿不愿意。”
男家的父母自忖，家贫不能高攀，能娶个这样的媳妇也可以了。就说，一个眼瞎不要紧呀，不是还有一个眼嘛。遂答应了这门亲事。
媒婆起身告辞走到门口，又说：“可是一个眼瞎呀，你们可想好了，等媳妇进了门可不要反悔。”
“放心吧，”男家的父母认真地说，“不会反悔。”
于是，下贴子定亲，看日子过门。
媳妇娶进家来，竟然又秃又麻，一双大脚成“八”字形撇着，俩眼瞎了一对。
男家叫苦不迭，找到媒婆理论。
媒婆却说，当初她讲得清清楚楚：“漆黑的头发，没有。麻子。脚，不大周正。先告诉你们一个眼瞎，临走又告诉你们一个眼瞎。——这不是双眼瞎吗？”
男家无可奈何。
接下去，老师向同学们提问：“这个媒婆用什么办法打马虎眼骗人？”
同学们回答：“标点符号！”——其实，该媒婆于玩弄标点符号的把戏而外，还玩弄了诡辩的伎俩：两次说“一个眼瞎”，也还是“一个眼瞎”，决不等于说“俩眼瞎了一对”。当然，那时我们还不晓得什么是“诡辩”。
此后，老师用一个星期的语文课时间，给我们系统地讲解了标点符号的作用和用法。
“不愤不启，不悱不发。”此之谓也。
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